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自此,方牧野便在龙颈道观中住下了。

罗隐传授给方牧野的练气功法,乃是道家最常见、也是最主流的《周天导引术》,名字虽然普通,却是道家无上功法《内丹术》的基础篇。

按记载功法的秘笈里描述,那《内丹术》可是直通“金丹大道”,能让人成仙的玄妙仙法。

只是“天地绝于唐后,古来无仙矣”。

《周天导引术》分为“子午小周天”和“天罡大周天”,对应了“炼精化气”和“炼气化神”。

小周天以后天八卦图为指引,坎离交媾,用先天元气温煦人体精气,使后天精气得到充实,并逐步重返先天精气。

大周天以先天八卦图为指引,乾坤交媾,使神和气密切结合,相抱不离,进入先天无为之清静境。

方牧野将之与《两仪太和功》相互对照,倒也有了极大获益。

另外龙颈道观不愧有五百多年的传承,道藏果然甚丰,长明观的藏书,无论是量还是质,都远不能与之相比。

待在道观的这些时日里,方牧野可以说是几乎住在了藏经阁中,每天览阅经书,过得好不充足。

而之所以说几乎,是因为他还会花上一些时间,用来修练功夫,或者和罗隐谈经论道。

罗隐修道六十多年,其对于道家思想的领悟,自然深刻,往往随口一言,便犹如真知灼见,让方牧野大为受益。

而方牧野博览群书,又有过目不忘的能力,道家知识理论储备惊人,引经据典,也给了罗隐很多启发。

两人在不断论道的过程中,倒是生了“英雄惜英雄”的感觉,关系也变得亲近了许多,称呼上也已是“道友”、“道兄”了。

这一日晨练之后,方牧野在大殿中找到了罗隐。

“道兄,我已在山上住了些时日,如今是该下山去了。”

罗隐沉默了片刻,说道:“道友乃天道眷顾之人,有大气运,你我相识,倒也是缘法使然。本还待过几日再教你,但你今日既要离去,便现在传了你吧,也算是贫道的临别赠礼。”

方牧野脑中灵光一闪,当即打了一个稽首,口中言道:“还请道兄传法。”

罗隐笑了一笑,说道:“本观立于洪武年间,传承甚久,所练功法,除了书上记载的,还有一些以口代代相传的,乃是名为《太上还真篇》的妙法。”

罗隐说到这里,不再言他,直接将《太上还真篇》的内容说出

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